4月26日，我们跟随金融街少年宫的王老师、史老师来到了东岳庙。地处热闹非凡的朝阳门外大街，竟然有这么一座流光溢彩的古建筑。它带着浓浓的典雅，静静的矗立了几百年。接下来，史老师将带领大家从人文知识、建筑知识等几个方面，探访东岳庙。

一提到“庙”，我们便会想到念经的和尚，也就是佛教，但这里却是个道教场所。那么问题来了，同样都是道教，为什么白云观和东岳庙的命名方式大不同呢？原来这是派别的差异，前者是全真派，后者是正一派。东岳庙是道教正一派在华北地区最大的道场，是北京的祈福圣地。这里始建于元延佑六年(1319)，至今七百余年，主祀泰山东岳大帝，故称东岳庙。现在除了作为有香火的宗教场所使用外，也作为民俗博物馆对公众开放。

站在庙门口，发现左右钟鼓楼直接伫立在街面上，好像少点什么，史老师介绍，原本外层是有山门的，位置在现在的朝外大街上，因道路扩建被拆除，大家不禁感叹可惜。这时老师指向了对面的牌楼，只见黄绿相间，配色高级煞是好看，老师说这座四柱三间七楼跨街石牌楼，北面书“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”，是北京唯一一座明代的琉璃牌楼。所跨的街是神路街，可为什么叫神路街呢？原来农历3.28日是东岳大帝生日，当天善男信女会抬着神像出去巡街，从庙门正对的这条路回来，那么神仙出巡的路自然就叫神路喽。

接着，老师给大家出了道题，怎么区分钟鼓楼呢？乍一看，左右两个一样的建筑没有区别，聪明的孩子们看出了端倪，西面楼上写着鲸音是钟楼，东面鼍（tuo二声，指扬子鳄）音的自然就是鼓楼啦，这点跟其他庙宇的东钟西鼓不同。

介绍完门口的无字碑，我们就进入大门（也就是以前的二门）开始正式游览东岳庙。从建筑布局上看，东岳庙分为东中西三组建筑群，我们以中路为主。首先映入眼帘的是瞻岱门，庑殿顶结构，彰显了该建筑的等级之高。两边有楹联：上联：阳世奸雄 违天害理皆由己，下联：阴司报应 古往今来放过谁，与后面的《东岳大地宝讯》，皆为劝人遵循天道、敬畏因果、心存善念。

瞻岱门两稍间内前有道教龙虎二神（俗称“哼哈二将”），后有十太保，均是东岳大帝的得力助手。哼哈二将，一个鼻孔圆张、一个嘴巴大开，形象生动。

在两侧的边门内各悬挂一巨型算盘，算盘左右书：毫厘不爽，乘除分明，以示赏善罚恶，公正严明。提醒人们善恶因果，自有报应。

穿过瞻岱门，院内披红戴花的寿槐，被摸的锃光瓦亮的石马铜特，无一不显示这里鼎盛的香火以及千年来人们始终向善的信念。

再往前就到了东岳庙的主殿——岱岳殿了，庑殿顶结构，绘有最高等级的龙纹和玺彩画，殿内主祀“东岳天齐大生圣帝”，也就是“东岳大帝”，从建筑结构及命名上，都足见历代统治者对于泰山神的推崇。

在岱岳殿广场的四周祭祀的就是七十六司，大家逐一浏览，这是是孩子们又怕又爱的地方。七十六司，天上飞的地上爬的，无所不管，每个小隔间都能读出一个小故事。虽然个别面目狰狞，但意在劝人行善。

东岳庙以“三多四绝”著称，三多即神像多、碑刻多、楹联匾额多；四绝是老北京话中的“机灵鬼儿、透亮碑儿、小金豆子、不吃亏儿”，指的是庙内的四块石碑（不吃亏儿已遗失），你可以来慢慢寻找呦。

与岱岳殿经工字连廊连接的就是育德殿，殿内昏暗无比，很容易草草走过，但这里却藏着庙里的额外一绝——三官及其辅臣雕像。育德殿原为东岳大帝的寝宫，现放置了这些外迁来的文物。与庙内其它现代塑像不同，这些雕像均为明成化年金丝楠木制，雕刻细腻，表情生动，虽年代久远褪色严重，但仍能依稀窥见原本的鲜艳色彩。

北京是个有历史有故事的地方。在千年岁月积淀中孕育了极其丰富的世界遗产与文物古迹，它们既是北京历史的见证，又是文化艺术的瑰宝。东岳庙便是其中之一，它体现了元明清三代建筑风格，同时也拥有着数量众多的石质文物、明代精美彩塑彩画和百余副楹联、匾额等重要历史文物与珍贵的道教传统文化。

游览结束，我如愿领到了作业，第一次参加这种家长要写小作文的课程，起初颇为不解，但是通过三次课，复盘自己和娃的笔记，毫不夸张的说，这是我参加过的所有研学活动中收获最多的一次。感谢金融街少年宫王老师的精心组织安排，希望这么优秀的活动能一直延续下去，让更多热爱古建筑热爱传统文化的家庭受益。